World Epics from Yesterday to Today"Epic poems, mythologies, and epics, which are remembered as the product of oral tradition, with their examples from antiquity and their firsts, and the grand narratives of different cultures from different times in many geographies that you will find in this book... For a society; it is the most important cultural heritage tradition of humanity, encompassing, in today's terminology, history, geography, theology, anthropology, sociology, mythology, archaeology, philology, and literature, and in general terminology, a great reflection of the culture in which it emerged... The most important feature and perhaps the most important difference of epics, which distinguishes them from other literary examples, is that they are the most important cultural transmission that nourishes their own kind, thanks to the visual memory that has been transmitted for centuries, along with the auditory memory that has continued for centuries, if we think of the oldest ones, especially Gilgamesh, the Iliad, and Aeneas. Today, we scientists try to define this tradition, especially along with the predecessors and later examples, as a reflex of our language, with the word and/or term "epic." Well, about 2500 years ago, the name This narrative form, established by the creators, was called an epic to the extent that it was created. Which epic creator prepared what he wanted to tell for the equivalent of today's word "epic"? So, which epic creator or creators created an epic by adhering to certain literary conventions? Homer? Vergilius? Or Dante? Or the Sumerian people? The Indian people? The Turkish people? Answering this is actually simple for any objective individual. Because no epic became an epic when it was written. As long as it is a cultural heritage transmitted from word of mouth, from eye to eye, from brain to brain, it takes on the identity of "epic" long after its creators. The most important reason for the longevity of epics is that they can remain in memory even thousands, even centuries after the periods in which they were created. They were not created to be read, they were not created just to exist, perhaps expanded for centuries, but most importantly, they were passed down from generation to generation to record their existence, both for those who lived and for those who came after. In this special book, prepared by linguists, literary scholars, and cultural historians who are experts in their fields, the most important From the east to the west of the European continent, you'll find a wide range of narratives that qualify as "epic" in both their literature and the societies they embody. When you read each one individually, you'll find the opportunity to recognize similar cultural interactions across diverse societies, despite their creation across such a vast geography and time period.
Dünden Bugüne Dünya Destanları“Sözlü geleneğin bir ürünü olarak doğan, antik dönemdeki örneklemeleriyle, ilkleriyle anılan epik şiirler, mitolojiler ve bu kitapta bulacağınız birçok coğrafyada, farklı kültürlere ait farklı zamanların büyük anlatıları olan destanlar… Bir toplum için; içerisinde, bugünkü terminolojiyle tarih, coğrafya, teoloji, antropoloji, sosyoloji, mitoloji, arkeoloji, fi loloji ve edebiyatı barındıran, genel terminolojiyle ortaya çıktığı kültürün büyük bir yansıması olan, insanoğlunun en önemli kültürel miras geleneği... Destanların diğer edebi örneklerden ayrılan önemli özelliği ve belki de en önemli farkı, en eskilerini özellikle de Gılgamışları, İlyadaları, Aeneasları düşünecek olursak yüzyıllarca aktarılan görsel belleği ile birlikte süre gelen işitsel belleği sayesinde kendi türlerini besleyen en önemli kültürel aktarım olmasıdır. Biz bilim insanları bugün bu geleneği, dilimizin refl eksi olarak özellikle de öncül örnekleri, daha geç örnekleri ile birlikte “destan” kelimesi ve/veya terimi ile karşılamaya çalışıyoruz. Peki, yaklaşık 2500 yıl önce ismi konan bu anlatı biçimi, ne kadar yaratıcıları tarafından da destan olarak isimlendirilmiştir. Hangi destan yaratıcısı anlatmak istediğini, bugünkü “destan” kelimesi karşılığı için hazırlamıştır. Peki, hangi destan yaratıcısı ve yaratıcıları belli edebi kurullara uyarak bir destan oluşturmuştur. Homeros mu? Vergillius mu? Yoksa Dante mi? Yoksa Sümer Halkı mı? Hint halkı mı? Türk Halkı mı? Bunun yanıtını vermek objektif her birey için aslında basittir. Çünkü hiçbir destan yazıldığı zaman destan olmamıştır. Kulaktan kulağa, gözden göze, beyinden beyine aktarılan bir kültürel miras olduğu sürece oluşturanlardan çok sonra “destan” kimliğini almıştır. Destanların uzun ömürlü olmasındaki en önemli sebep ise oluşturuldukları dönemlerden bin yıllarca, yüz yıllarca sonra bile hafızalarda yer alabilmesidir. Okunmak için yaratılmamışlardır, sadece var olmak için oluşturulmamışlardır, belki yüzyıllarca genişletilmişler, ama en önemlisi var oldukları dönemi hem yaşayanlara hem de sonrakilere kayıt altına almak için nesillerden nesillere aktarılmışlardır. Kendi alanlarında uzman olan dil bilimcilerin, edebiyatçıların, kültür tarihçilerinin hazırladığı bu özel kitap içinde, Asya kıtasının en doğusundan, Avrupa kıtasının en batısına; literatürde veya oluşturdukları toplumlarda “destan” niteliği taşıyan anlatıların geniş bir yelpazesini bulacaksınız. Her birini tek tek okuduğunuzda bu kadar geniş bir coğrafya ve zaman diliminde oluşturulmuş olmalarına rağmen farklı toplumlardaki benzer kültürel etkileşimleri de fark etme olanağı bulacaksınız.
İçindekiler
ÖNSÖZ .............................................................................................................................................. V
SUNUŞ / Geçmiş, Bugün ve Gelecek Açısından Destanlar, Kültürler ve Toplumlar ....................................1
Hayriye ERBAŞ
Batıya Yolculuk 西游记 ........................................................................................................................ 31
Aylin YILMAZ-ŞAŞMAZ
Rāmāyana Destanı ............................................................................................................................... 45
Yalçın KAYALI
Mahābhārata Destanı Üzerine .............................................................................................................. 67
Esra KÖKDEMİR
Rusların Don Ötesi Destanı: Zadonşçina .............................................................................................. 79
Yasemin GÜRSOY - Gamze ÖKSÜZ
Nart Destanı ....................................................................................................................................... 89
Derya YILMAZ
Ata Mirası Dede Korkut Kitabı ........................................................................................................... 121
Ahsen ESATOĞLU
Orta Çağ Koşullarında Doğmuş Bir Ermeni Destanı: Sasunlu Davit ..................................................... 151
Doğanay ERYILMAZ
İran Destanları .................................................................................................................................. 169
Ayşe Gül FİDAN
Ölümsüzlüğün Peşinde Kahraman-Kral: Gılgameş .............................................................................. 187
İrfan TUĞCU
Anzu ve Ninurta ................................................................................................................................ 209
M. Tarık ÖĞRETEN
Hurri Kökenli Ullikummi Şarkısı / Destanı ......................................................................................... 227
Leyla MURAT
Hurri Kökenli Kumarbi Destanı “Gökyüzü Krallığı” ........................................................................... 245
Ali Osman TİRO
Anadolu’nun İlk Ölümsüz Ozanı: Homeros ........................................................................................ 253
A. Coşkun ÖZGÜNEL
IV
Eski Yunanda Destan Geleneği ........................................................................................................... 261
Ali GÜVELOĞLU
Bir Boşnak Baladı: Hasanaginica ........................................................................................................ 275
Taner ŞEN
Bir Arnavut Kahramanlık Destanı: Gjergj Elez Alia ............................................................................. 287
Tolga DİLLİOĞLU
Arnavut Epik Destanları .................................................................................................................... 299
Zekjir KADRIU - Ece DİLLİOĞLU
Eski Roma Destanları ........................................................................................................................ 307
Hüseyin ÜRETEN
Dante Alighieri ve “Divina Commedia” (İlahi Komedya) “Bir Arayışın Destanı” .................................... 339
Bülent AYYILDIZ
Aşk ve Savaşın Destanı: Torquato Tasso’nun Kurtarılmış Kudüs’ü ......................................................... 349
Barış YÜCESAN – Oğuz KORAN
Kral Rother Destanı’nda Doğu-Batı Çekişmesi..................................................................................... 357
Hasan Kazım KALKAN
Bir Kurnazlık Destanı: Le Roman de Renart-Tilkinin Romanı ............................................................. 369
Ece YASSITEPE AYYILDIZ
Katkıda Bulunanlar ............................................................................................................................ 375
Ürünün ağırlığı: 0,594 gram
World Epics from Yesterday to Today"Epic poems, mythologies, and epics, which are remembered as the product of oral tradition, with their examples from antiquity and their firsts, and the grand narratives of different cultures from different times in many geographies that you will find in this book... For a society; it is the most important cultural heritage tradition of humanity, encompassing, in today's terminology, history, geography, theology, anthropology, sociology, mythology, archaeology, philology, and literature, and in general terminology, a great reflection of the culture in which it emerged... The most important feature and perhaps the most important difference of epics, which distinguishes them from other literary examples, is that they are the most important cultural transmission that nourishes their own kind, thanks to the visual memory that has been transmitted for centuries, along with the auditory memory that has continued for centuries, if we think of the oldest ones, especially Gilgamesh, the Iliad, and Aeneas. Today, we scientists try to define this tradition, especially along with the predecessors and later examples, as a reflex of our language, with the word and/or term "epic." Well, about 2500 years ago, the name This narrative form, established by the creators, was called an epic to the extent that it was created. Which epic creator prepared what he wanted to tell for the equivalent of today's word "epic"? So, which epic creator or creators created an epic by adhering to certain literary conventions? Homer? Vergilius? Or Dante? Or the Sumerian people? The Indian people? The Turkish people? Answering this is actually simple for any objective individual. Because no epic became an epic when it was written. As long as it is a cultural heritage transmitted from word of mouth, from eye to eye, from brain to brain, it takes on the identity of "epic" long after its creators. The most important reason for the longevity of epics is that they can remain in memory even thousands, even centuries after the periods in which they were created. They were not created to be read, they were not created just to exist, perhaps expanded for centuries, but most importantly, they were passed down from generation to generation to record their existence, both for those who lived and for those who came after. In this special book, prepared by linguists, literary scholars, and cultural historians who are experts in their fields, the most important From the east to the west of the European continent, you'll find a wide range of narratives that qualify as "epic" in both their literature and the societies they embody. When you read each one individually, you'll find the opportunity to recognize similar cultural interactions across diverse societies, despite their creation across such a vast geography and time period.
Dünden Bugüne Dünya Destanları“Sözlü geleneğin bir ürünü olarak doğan, antik dönemdeki örneklemeleriyle, ilkleriyle anılan epik şiirler, mitolojiler ve bu kitapta bulacağınız birçok coğrafyada, farklı kültürlere ait farklı zamanların büyük anlatıları olan destanlar… Bir toplum için; içerisinde, bugünkü terminolojiyle tarih, coğrafya, teoloji, antropoloji, sosyoloji, mitoloji, arkeoloji, fi loloji ve edebiyatı barındıran, genel terminolojiyle ortaya çıktığı kültürün büyük bir yansıması olan, insanoğlunun en önemli kültürel miras geleneği... Destanların diğer edebi örneklerden ayrılan önemli özelliği ve belki de en önemli farkı, en eskilerini özellikle de Gılgamışları, İlyadaları, Aeneasları düşünecek olursak yüzyıllarca aktarılan görsel belleği ile birlikte süre gelen işitsel belleği sayesinde kendi türlerini besleyen en önemli kültürel aktarım olmasıdır. Biz bilim insanları bugün bu geleneği, dilimizin refl eksi olarak özellikle de öncül örnekleri, daha geç örnekleri ile birlikte “destan” kelimesi ve/veya terimi ile karşılamaya çalışıyoruz. Peki, yaklaşık 2500 yıl önce ismi konan bu anlatı biçimi, ne kadar yaratıcıları tarafından da destan olarak isimlendirilmiştir. Hangi destan yaratıcısı anlatmak istediğini, bugünkü “destan” kelimesi karşılığı için hazırlamıştır. Peki, hangi destan yaratıcısı ve yaratıcıları belli edebi kurullara uyarak bir destan oluşturmuştur. Homeros mu? Vergillius mu? Yoksa Dante mi? Yoksa Sümer Halkı mı? Hint halkı mı? Türk Halkı mı? Bunun yanıtını vermek objektif her birey için aslında basittir. Çünkü hiçbir destan yazıldığı zaman destan olmamıştır. Kulaktan kulağa, gözden göze, beyinden beyine aktarılan bir kültürel miras olduğu sürece oluşturanlardan çok sonra “destan” kimliğini almıştır. Destanların uzun ömürlü olmasındaki en önemli sebep ise oluşturuldukları dönemlerden bin yıllarca, yüz yıllarca sonra bile hafızalarda yer alabilmesidir. Okunmak için yaratılmamışlardır, sadece var olmak için oluşturulmamışlardır, belki yüzyıllarca genişletilmişler, ama en önemlisi var oldukları dönemi hem yaşayanlara hem de sonrakilere kayıt altına almak için nesillerden nesillere aktarılmışlardır. Kendi alanlarında uzman olan dil bilimcilerin, edebiyatçıların, kültür tarihçilerinin hazırladığı bu özel kitap içinde, Asya kıtasının en doğusundan, Avrupa kıtasının en batısına; literatürde veya oluşturdukları toplumlarda “destan” niteliği taşıyan anlatıların geniş bir yelpazesini bulacaksınız. Her birini tek tek okuduğunuzda bu kadar geniş bir coğrafya ve zaman diliminde oluşturulmuş olmalarına rağmen farklı toplumlardaki benzer kültürel etkileşimleri de fark etme olanağı bulacaksınız.
İçindekiler
ÖNSÖZ .............................................................................................................................................. V
SUNUŞ / Geçmiş, Bugün ve Gelecek Açısından Destanlar, Kültürler ve Toplumlar ....................................1
Hayriye ERBAŞ
Batıya Yolculuk 西游记 ........................................................................................................................ 31
Aylin YILMAZ-ŞAŞMAZ
Rāmāyana Destanı ............................................................................................................................... 45
Yalçın KAYALI
Mahābhārata Destanı Üzerine .............................................................................................................. 67
Esra KÖKDEMİR
Rusların Don Ötesi Destanı: Zadonşçina .............................................................................................. 79
Yasemin GÜRSOY - Gamze ÖKSÜZ
Nart Destanı ....................................................................................................................................... 89
Derya YILMAZ
Ata Mirası Dede Korkut Kitabı ........................................................................................................... 121
Ahsen ESATOĞLU
Orta Çağ Koşullarında Doğmuş Bir Ermeni Destanı: Sasunlu Davit ..................................................... 151
Doğanay ERYILMAZ
İran Destanları .................................................................................................................................. 169
Ayşe Gül FİDAN
Ölümsüzlüğün Peşinde Kahraman-Kral: Gılgameş .............................................................................. 187
İrfan TUĞCU
Anzu ve Ninurta ................................................................................................................................ 209
M. Tarık ÖĞRETEN
Hurri Kökenli Ullikummi Şarkısı / Destanı ......................................................................................... 227
Leyla MURAT
Hurri Kökenli Kumarbi Destanı “Gökyüzü Krallığı” ........................................................................... 245
Ali Osman TİRO
Anadolu’nun İlk Ölümsüz Ozanı: Homeros ........................................................................................ 253
A. Coşkun ÖZGÜNEL
IV
Eski Yunanda Destan Geleneği ........................................................................................................... 261
Ali GÜVELOĞLU
Bir Boşnak Baladı: Hasanaginica ........................................................................................................ 275
Taner ŞEN
Bir Arnavut Kahramanlık Destanı: Gjergj Elez Alia ............................................................................. 287
Tolga DİLLİOĞLU
Arnavut Epik Destanları .................................................................................................................... 299
Zekjir KADRIU - Ece DİLLİOĞLU
Eski Roma Destanları ........................................................................................................................ 307
Hüseyin ÜRETEN
Dante Alighieri ve “Divina Commedia” (İlahi Komedya) “Bir Arayışın Destanı” .................................... 339
Bülent AYYILDIZ
Aşk ve Savaşın Destanı: Torquato Tasso’nun Kurtarılmış Kudüs’ü ......................................................... 349
Barış YÜCESAN – Oğuz KORAN
Kral Rother Destanı’nda Doğu-Batı Çekişmesi..................................................................................... 357
Hasan Kazım KALKAN
Bir Kurnazlık Destanı: Le Roman de Renart-Tilkinin Romanı ............................................................. 369
Ece YASSITEPE AYYILDIZ
Katkıda Bulunanlar ............................................................................................................................ 375
Ürünün ağırlığı: 0,594 gram